विजयदेव नारायण साही निरपेक्ष और आत्मस्थ ब्रह्माण्ड में मनुष्य की लघुता को भली भांति देख सकते हैं, और काल के उस अग्निकमल को भी जिसमें सब भस्म हो जाता है। इस नश्वरता में अर्थ की सतत तलाश उनकी कविता के केन्द्र में है, चाहे वह अर्थ अपनी तलाश को पहचानने में ही निहित हो, सृष्टि के वास्तविक स्वरुप को देखने में हो, वर्तमान क्षण के सौन्दर्य को जी लेने में हो अथवा मूल्यों को परिभाषित करने तथा उनकी चौकीदारी करने में हो। इन सभी को वे सत्य के रूप में देखते हैं, और सत्य को पहचानने का यह सधा हुआ और सघन बौद्धिक प्रयास उनकी कविता को विलक्षण बनाता है। आन्तरिक और बाह्य लय उनकी कविता की विशेषता है जो गीत और ग़ज़ल से होते हुए काव्यात्मक एकालाप में भी व्यक्त होती है, और विराट शब्दावली से सटीक शब्द चुन लेने की उनकी क्षमता सूक्ष्म अभिव्यंजनाओं को गुंजरित कर सघनता को पुष्ट करती है।
कहीं बहुत गहरे स्तर पर साही एक नागरिक हैं। मूल्यों की परिभाषा उनके लिए सामाजिक सन्दर्भ रखती है और बहुत हद तक उनकी कविता भी एक सामाजिक ज़िम्मेदारी का निर्वहन करती है। उनकी कविताओं की इस समग्र प्रस्तुति में कविताएँ लेखन-क्रम में व्यवस्थित हैं एवं पूर्व में अप्रकाशित कुछ कविताएँ भी इसमें शामिल हैं। पुस्तक में शामिल विस्तृत सम्पादकीय और उसके अलावा कुछ अन्य आलोचनात्मक लेख व परिशिष्ट में संकलित उनकी पुस्तकों से जुड़ी सामग्री इस संचयन को एक सम्पूर्ण अध्ययन बना देती है।
| Language | Hindi |
|---|---|
| Binding | Paper Back |
| Translator | Not Selected |
| Editor | Susmita Sahi Srivastava |
| Publication Year | 2026 |
| Edition Year | 2026, Ed. 1st |
| Pages | 616p |
| Publisher | Lokbharti Prakashan |
| Dimensions | 21.5 X 14 X 4 |
विजयदेव नारायण साही
विजयदेव नारायण साही का जन्म 7 अक्टूबर, 1924 को कबीर चौरा, वाराणसी, उत्तर प्रदेश में हुआ। 1948 में उन्होंने इलाहाबाद विश्वविद्यालय से अंग्रेज़ी साहित्य में एम.ए. किया और उसके बाद तीन वर्ष तक काशी विद्यापीठ में अध्यापन किया। तत्पश्चात वे इलाहाबाद विश्वविद्यालय के अंग्रेज़ी विभाग में पढ़ाने लगे, जहाँ वे आजीवन रहे। आरम्भ से ही उनकी हिन्दी पढ़ने-लिखने में तीव्र रुचि रही, पर औपचारिक रूप से उन्होंने विषय के रूप में कभी किसी कक्षा में हिन्दी नहीं पढ़ी, न कभी हिन्दी माध्यम से पढ़ा। उर्दू माध्यम से पढ़ाई हुई, व उर्दू, फ़ारसी, अंग्रेज़ी—ये विषय रहे, एवं फ्रेंच और जर्मन में उन्होंने डिप्लोमा किया।
छात्र-जीवन में उन्होंने चंद क़रीबी मित्रों के साथ मिलकर ‘परिमल’ संस्था की स्थापना की, जो आगे चलकर इलाहाबाद की साहित्यिक गतिविधियों का महत्वपूर्ण केन्द्र बनी। सन् 1942 में उन्होंने भारत छोड़ो अभियान में हिस्सा लिया। पहले वाराणसी में और फिर भदोही में मज़दूरों-बुनकरों के बीच काम भी किया।
उनके जीवनकाल में उनका एक ही कविता-संग्रह प्रकाशित हुआ—‘मछलीघर’ (1966)। उनकी मृत्योपरांत प्रकाशित पुस्तकें हैं—‘साखी’ (1983), ‘संवाद तुमसे’ (1990) व ‘आवाज़ हमारी जाएगी’ (1995) (कविता-संग्रह); ‘जायसी’ (1983), ‘साहित्य व साहित्यकार का दायित्व’ (1983), ‘छठवां दशक’ (1987), ‘साहित्य क्यों?’ (1988), ‘लोकतंत्र की कसौटियाँ’ (1990) व ‘वर्धमान एवं पतनशील’ (निबन्ध-संग्रह)।
काव्य-रचना, साहित्यिक आलोचना एवं समाजवादी वैचारिक भाषणों के अतिरिक्त ‘आलोचना’ व ‘नई कविता’ पत्रिकाओं का सम्पादन भी उन्होंने किया।
1973 में भारत सरकार के सांस्कृतिक प्रतिनिधि की हैसियत से स्ट्रूगा वर्ल्ड पोएट्री फ़ेस्टिवल में भाग लिया। उलान बटोर, लेनिनग्राड, प्राग, वार्शावा, हैम्बर्ग, हाइडेलबर्ग के विश्विद्यालयों में ‘कंटेम्पररी इंडियन कल्चर एंड लिटरेचर एंड दि इम्पैक्ट ऑफ़ द वेस्ट’ विषय पर भाषण दिए।
5 नवम्बर, 1982 को उनका निधन हुआ।
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