उपनिवेशवादी विमर्शों को चुनौती अनेक विचारधाराओं, ज्ञानमीमांसाओं से मिलती रही है, लेकिन सर्वाधिक चुनौती उन वास्तविक उपनिवेशवाद- विरोधी जनसंघर्षों से मिली है, जिनके बगैर कोई भी विमर्श संभव नहीं था। ऐसे में उत्तर-औपनिवेशिकता कोई एक व्यवस्थित सिद्धांत या अनुशासन नहीं है। तेज़ी से बदलती दुनिया में विभिन्न किस्म के विचारों और व्यवहारों के बीच, विभिन्न किस्म की संस्कृतियों और लोगों के बीच बदलते रिश्तों के सन्दर्भ में ही उत्तर-औपनिवेशिक विमर्शों ने आकार ग्रहण किया है। मार्क्सवाद से लेकर नारीवाद तक के राजनीतिक सिद्धांत, उत्तर-संरचनावाद और उत्तर-आधुनिकता के साथ मार्क्सवादी ज्ञानमीमांसा का संघर्ष, संस्कृतिवादियों और भौतिकवादियों के बीच विवाद, पाठकेन्द्रित और यथार्थवादी साहित्य सिद्धान्तों की आपसी बहस उत्तर- औपनिवेशिक विमर्शों में संचरित है। ‘औपनिवेशिक’ का रेखांकन, विश्लेषण और सैद्धांतीकरण अनेक सन्दर्भों और विविध विमर्शों के परिक्षेत्र में होता रहा है। ‘उत्तर-औपनिवेशिक’ सैद्धांतिकी जितनी अधिक योरोपीय भाषाओं और सांस्कृतिक रूपों से बाहर निकलकर अन्य सांस्कृतिक अनुभवों को समेटने की कोशिश करती है, उतनी ही अधिक समस्याग्रस्त होती चली जाती है। भारतीय भाषाओं के साहित्य पर काम करने वाले आलोचकों ने ‘उत्तर-औपनिवेशिक’ सैद्धांतिकी की तमाम कठिनाइयों की ओर इंगित किया है।
विउपनिवेशीकरण की प्रक्रिया ने औपनिवेशिक परिस्थिति और अनुभव के प्रति जिस आलोचनात्मक दृष्टिपात को संभव किया, वह एक वैश्विक परिघटना उत्तर-औपनिवेशिक आलोचना सिद्धांत ने संस्कृति और राजनीति के पुराने कलावादी द्वैत का तो अन्त कर दिया, लेकिन इस प्रक्रिया में उसके कुछ महत्त्वपूर्ण आलोचकों ने राजनीति को ही कला या पाठ में बदल दिया है।
उत्तर-औपनिवेशिक सांस्कृतिक विश्लेषण ने एक ऐसे लेखन को जन्म दिया है जो कि पश्चिमी और गैर-पश्चिमी लोगों और दुनियाओं को देखने के अब तक के वर्चस्वशाली नज़रिए को चुनौती देता है। वह एक ऐसे सैद्धांतिक ढाँचे को खड़ा करने का प्रयास है जो कि पश्चिमी, यूरो-केन्द्रिक ढाँचे का विकल्प बन सकें।
| Language | Hindi |
|---|---|
| Format | Hard Back, Paper Back |
| Publication Year | 2024 |
| Edition Year | 2024, Ed. 1st |
| Pages | 340p |
| Translator | Not Selected |
| Editor | Not Selected |
| Publisher | Lokbharti Prakashan |
| Dimensions | 22 X 14.5 X 2.5 |
प्रणय कृष्ण
जन्म : इलाहबाद में।
उच्च शिक्षा : इलाहबाद विश्वविद्यालय एवं जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय।
सन् 1990 से छात्र राजनीति में सक्रियता, 1993-94 में जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय छात्रसंघ के अध्यक्ष रहे। सन् 1994 से सी.पी.आई. (एम.एल.) की राजनीति के हमसफ़र। फ़िलहाल ‘जन संस्कृति मंच’ और मानवाधिकार संस्था 'पीपुल्स यूनियन फ़ॉर ह्यूमन राइट्स' के मोर्चे पर सक्रिय। 2002 में गुजरात नरसंहार पर 'पीपुल्स यूनियन फ़ॉर ह्यूमन राइट्स' की जाँच रिपोर्ट तैयार की। ‘समकालीन जनमत’ के सम्पादक रहे। 1996 से इलाहबाद विश्व विद्यालय के हिन्दी विभाग में प्राध्यापन।
प्रमुख कृतियाँ : ‘उत्तर-औपनिवेशिकता के स्रोत’, ‘शती स्मरण’, ‘प्रसंगवश : साहित्य और समाज की चंद बहसें’, ‘मैनेजर पाण्डेय का आलोचनात्मक संघर्ष’, ‘समकालीन कविता : एक साक्ष्य विमर्श और आलोचना’।
सम्मान : 'उत्तर-औपनिवेशिकता के स्रोत' नामक पुस्तक के लिए 2008 में ‘देवीशंकर अवस्थी सम्मान’।
सम्प्रति : इलाहबाद विश्वविद्यालय के हिन्दी विभाग में प्रोफ़ेसर के पद पर कार्यरत।
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